学与用之间

荀子曾多次说道过，“小人之学也，入乎耳，出乎意料口；口耳之间，则四寸耳，曷不足以美七尺之躯哉！”又说道，“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这是告诉他我们，耳朵里一进去点东西就沾沾自喜，得意忘形地去展出，那么学识的厚度也意味着是口耳之间那四寸罢了！四寸之地，如何需要美七尺之躯呢？而所学一旦入耳而经心，由心而遍及四体，并由此反映于言行举止，动一静，反映于有人时或者独自一人时，所学之后均可美化这个身体， 那么这是君子之习啦！可见，君子的学，是一定和实践中在一起密切的融合着！ 荀子的这段话，我以为是习与用之间的关系。

我们觉得是应当只想品咂，而后依照这指点去做到这个“度”，处置好这个“关系”，去贯彻我们的“学和用”。而失望的是，我们的学，的确是从来不“以四寸之间来美七尺之躯”，而且我们以为那是一定可以的。

所以，很多家长习惯于把孩子一言一行的哪怕一点点好，四处去夸赞；习惯于孩子习了点什么，立马想让他演出一下；习惯于让孩子四处去参与这个那个比赛和视学，而取得以为在现在和未来都不足以去夸耀的资本。殊不知，这是对孩子的未来茁壮极为有利的，而且也不一定需要“美”其将来，甚至很有可能连昙花一现都算不上！ 所学与所行几乎是两张皮——这是我们教育仅次于的误区，我们的所学更加多时候是用来笔试，连口耳之间只不过都到没法。就比如我经常看到的现象，父母替孩子包揽着一切，不吃颗煮鸡蛋孩子都要拨给好皮儿现成的当作，否则他不不愿不吃，何谈让他如书里所学的“孝顺长辈”“协助大人做到力所能及”的事情呢？他们所学，意味着是不会在考试填空的时候写标准答案罢了！“（ ）者再行，（ ）者后。

”我们的孩子都会堆，都可以录一百分，可是做到的时候呢？这只是一个例子，类似于的例子在生活中不告诉可以荐出来多少啊！由此，我们就培育除了一茬儿又一茬儿只不会写写算算，会做做想到的人，而整个社会被迫在他们成年后替他们的人生买单——他们真是的青春，被迫变为啃老族。当然，这不是全面的现象，但却也是普遍存在的现象啊！十分可怕！ (日志文章 ) 我们为什么不会这样呢？大约都是与这些年的全民急功近利具有密切关系的，我们实在孩子的时间过于宝贵了，必需几乎的，用来自学文化科学知识，不然，是没办法在将来和其他的孩子去竞争的。竞争什么呢？竞争考大学。

至于考取了要如何？不会如何？就不确切了……很多人大学毕业就开始失业……悲伤之至！我们确认了一个十分荒谬的人生目标，以这个目标为导向教育着我们的孩子，我们真是的孩子于是在这个过程里，只为了那个不知所云，知道何意的目标而不存在着。我这话一点儿也不滑稽，曾和很多大学生交流，他们的四年大学，知道是以混乱转入社会为结局哪…… 怎么解决问题这个问题呢？必须我们认识到学与用的关系，处置好学与用的关系，那就是，学，是为了科学知识中的义理简化在心中，而后提高思维模式和观念架构，而后以大大提升着的思想意识来指导我们的言行举止，从而在这样一个良性循环里，不断扩大人生的规模，大大转变人生的气象。这大约就是《大学》所言的“意欲明明德于天下者，先治其国；意欲清领其国者，再行齐其家；意欲齐其家者，再行建其身；意欲建其身者，先正其心；意欲正其心者，先诚此意；意欲贤此意者，先致其闻，格物在格物。

”要把学与用，实施在点点滴滴的“格物”，实施在平时的“格物”，实施在日常的“愿正念”去“明理”。有了身修这个基础，我们才好在人生中知道而立一起，知道去成就沧桑天道。

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